br /> 被刘汉山救活的女人叫秋津真白，邵大个救活的叫爱田美沙，两人都是日军“女子挺身队”队员。女子挺身队就是日本人女人组建的慰安妇。女子挺身队与慰安妇的区别是，慰安妇是从高丽、琉球、台湾及大陆强迫加入的青年女人，而女子挺身队是日本本土来的，自愿为国献身的日本女人。白天，她们是医生护士护工，晚上，她们专门为日本将士解决生理需求。在侵华战争中，日本明文规定，严格按照军人的身份等级为划分享受女人。最高司令员独享一名女性，两名指挥官拥有一名女性等一系列恶心的规则。日本女子挺身队一天平均下来要接待六个左右的官兵，甚至更多。一个月下来接待一百六十个，日军日夜糟蹋，仍然不给她们良好的待遇，住在破烂的地方，吃残羹剩饭。

这些女人丝毫没有办法，她们听从上司的安排，就算被疯狂虐待也不能抵抗。长时间下来受不了，有的女人想一死了之，一旦被发现有自杀的女性，被救活之后受尽皮肉之苦，求生不得求死不能。

这两个女人抓住了求生的机会，蒋总裁挖开黄河水挡日军，咆哮湍急的河水将日军部队冲散。那些骄横的日军已经无暇顾及他人，只顾自己逃命。两人在洪水中任其漂流，逃出魔爪。

秋津真白会几个简单的汉语，对刘汉山的救命之恩抱有感激之情。结结巴巴地说：“山，谢谢。”刘汉山摇摇手，意思是说不客气，嘴里说不出来。

豫东乡村的乡邻们，特别是男人不会说“谢谢”之类的客气话，说这是装洋，拽词，假斯文。他们表扬人的用语是“这事儿办得真排场。”或者“中中中，这事儿真中。”感谢的话是“这算吊啥，拔根毛，吹口气的事儿。”

刘汉山对日本女人的谢谢不知如何回答，他说不出“这算吊啥”，或者“拔根毛的事儿”这样的粗话，只好微笑了事。

刘汉山救了俩日本娘儿们的事儿传开了，许多当地的老光棍都托人过来，想找刘汉山商量，愿意花大价钱买去做老婆。当地有个陈年旧俗，因为家庭个人相貌或痴或傻或其他原因，一些男人在适龄的岁月找不到老婆，成了村里老光棍。他们要想娶妻生子，只能花钱买些外地的女人，才能成家立业，繁衍后代。有些精明人看到有利可图，就动了歪脑筋，跑到南方云贵川偏僻落后的地区，用极低的价格买一些大姑娘小媳妇，回来后再卖给村里那些老光棍。

这个行当一直到二十世纪八九十年代一直没有绝迹，以至于今天的村落里还有许多蛮子大娘婶子。这些人今天被定义为人贩子，该枪毙杀头的死罪。在那个年代，这似乎是乡村婚姻中解决困难户的唯一一条路子，乡村许多人把这些人贩子奉若神明，老光棍和他们的父母更把这些人贩子当做积德行善的红娘月老。人贩子除了尝鲜占便宜，还要敲一笔竹杠，大赚一笔钱，让事主心里忍不住大骂几声，嘴上还是叔叔大爷的称呼，好酒好肉的招待，不敢怠慢。

一个夕阳西下的傍晚，马高腿和侯宽来找刘汉山，拐弯抹角说让刘汉山做主，把两个日本娘们儿卖给马高腿弟弟傻三和侯五当媳妇。傻三身高马大，知道饥饱冷暖，干活有力气，就是脑子缺根筋。脸上挂着傻相，说话夹着傻气，干活出着傻力。这种人在当地找媳妇很难，他爹娘曾花二十个大洋，从人贩子手里买过一个四川女蛮子，没过三天人跑了，连被窝都没有暖热。这些放鹰的人就是以此骗人钱财，他们是南方一些夫妻或者有亲密关系的男女，打着为表妹找婆家的旗号，到内地省份找大龄有缺陷的光棍汉子，骗一笔钱财，女人趁机逃走。马高腿知道刘汉山救了两个日本蛮子，想弄一个洋蛮子给傻三，她远离日本老家，在中国人生地不熟，肯定跑不了。

侯宽想把这蛮子分给侯五一个。侯五身材矮小，又黑又瘦，也是相亲困难户，找个日本洋蛮子也花不了多少钱。侯宽自信的是，现在花些钱，侯宽不怕，他手里有钱。

国军和日本人在村前开仗那天，刘汉山和马高腿、侯宽商议，把自家的米面油拿出来做饭，犒劳国军兄弟。部队为国家卖命，他们出点米面粮油和力气，表示谢意。“要饭花子到家门站，也得给口吃的。”刘汉山这样认为。侯宽和侯印兄弟几个，趁机大赚了一把，侯家兄弟现在腰包里有钱了，开始给侯五张罗对象。

刘汉山鄙视马高腿的馊主意。“你胡闹，这可不是打渣滓的事儿。人家日本娘们儿都是文化人，把她卖给傻子，坏八辈子良心，我还不如不救她，不如让她淹死在河水里。”马高腿一脸尴尬，干张嘴说不出话来。

侯宽一脸谄媚地说，汉山

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