，往自己营帐方向走。

他回到营帐，勉强自己沉心定气看了一会儿书。到了入睡的时辰，殷诵收起书本，走到床榻边坐下。

他坐了好一会儿方才脱去外面软甲，躺到床榻上。却是怎么都睡不着。

闭目养神到半夜，殷诵睁开双眼。他盯着帐顶瞧了一会儿，随即起身。

将软甲重新穿上，殷诵走出营帐，转脚向西岐四公子姬旦的营帐走去。

中途经过亲卫“姜野”的营帐，里面已是一片漆黑，没个声响。

殷诵撇撇嘴，走去旁边不远处姬旦的营帐。

叫殷诵微微意外的是，这位四公子的营帐内火光未灭，显然姬旦还没有入睡。

殷诵微微挑眉，掀开帐门走了进去。

原本以为早就入睡的“姜野”正与西岐四公子坐在一块。两人倒是十分谨慎。姬旦坐在主位上，“姜野”坐于侧旁。旁人闯进来至多想到这两人相互勾结，绝不会联想到“姜野”原本的身份上。

殷诵望一眼“姜野”，并不意外这人在姬旦的营帐内。两人是相知甚深的亲兄弟，姬发与姬旦相认再正常不过。

此时，殷诵没有心情和姬发掰扯身份上的事。他径直来到已经起身的两人面前，抬手免了“姜野”与姬旦的行礼，省得三人尴尬。

殷诵低头，往案上看去。就见案面上摆放着几堆尺把长的麦秆。殷诵当即了然，这两人正在行占卜之术。

自圣人伏羲以龟背推演出八卦，巫族皆以龟甲做占卜。但是龟甲不易得，民间所得都收入官府，供贵族使用。可以说，一直以来，卜卦之术都是贵族阶层的特权活动。

文王姬昌在羑里囚禁七年，感叹百姓不易，研究出了蓍草法，以百姓随手可得的蓍草、麦秆、竹签等物做占卜器具，方便百姓有需要时可以行占卜之术。

殷诵深知自家老师的品性，但是不得不承认，这一手十分博民心，文王姬昌当年被纣王乃至整个殷商朝廷忌惮，不是没有道理的。

殷诵原则上不相信巫卜之事。于他眼中，一流的巫师卜卦精准，靠的从不是烧龟壳的本事，而是对天下情势的了解与判断。

不过眼下，他实在担心亲人担心得紧，根本睡不着，所以便想到来找四叔姬旦卜上一卦。在殷诵看来，占卜这东西，本来就是给人心理安慰的。

殷诵听说，这位西岐四公子不仅从文王那里学得了一手占卜之术，竟然还别出心裁研究出了一套解梦之法。简直就是天生的心理学家加精神抚慰师。

偏偏这个人在其他方面更加的有才华，谁也没法子向这样一个人提建议，让他去做心理学家。

“你们在占卜？”殷诵扭头看向“姜野”，率直问道。

“姜野”抬眸对上儿子的眼睛，微微颔首。他承认道：“是卑职担忧太子殿下与二王子，所以寻了四公子，为两位殿下占卜吉凶。”

殷诵“哦”了一声，而后盘腿坐下，同时示意其他两人同他一起坐下。

殷诵向姬旦说明来意：“继续吧，孤来此，亦是为此事。”

姬旦闻言，捧了一句：“殿下至孝。”就是不对我二哥孝顺。姬旦悻悻地在心中添了一句。

这几天，姬旦已经从二哥姬发与殷诵两人的相处中，窥出殷诵对他二哥颇有意见。殷诵根本不乐意姬发出现在他们母子面前。

姬旦没有拘泥，落后姬发一瞬落下座。

姬旦与殷诵说道：“姜将军与罪臣皆不是两位殿下的血亲，因此占了十几卦，都不得要领。”

殷诵闻言，伸手将桌上的麦秆收起，握在手心。殷诵虽然不信这个，但是蓍草法操作十分简单，难点只在阅读卦象的本事上。

殷诵作为一个学习相面之术学了整整一年，什么名堂都没学出来的“猛人”，自然也看不透几堆麦秆蕴含的“隐秘之意”。

姬旦看到殷诵收了麦秆，立即在一旁指点殷诵将，这一大把麦秆随殷诵心意分成几堆，摆在案上。

殷诵将手里最后几根麦秆慎重地放到岸上。

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