镇元子如此说道：“如果你们解决不了，我就直接去西方，找你们的佛祖理论，到时候，他也不能不还我那人参果树。”

说到底，镇元子对自己的影响力颇有信心。

他相信佛教会给他几分薄面。

再看看取经团队的反应吧！

唐僧是个花瓶，只会哭泣、喊疼，央求松绑。

八戒则像是潜伏者，静观其变。

沙僧，明哲保身，置身事外。

关键时刻，孙悟空站了出来，拍着胸膛，主动请缨。

他真的有把握吗？当然没有！这是他的英雄主义在作祟。

这也是悟空既可爱又可悲之处，天生就是被他人利用的角色！

然而，谁愿意伸出援手呢？

沿着孙悟空求助的足迹，他先后拜访了东海蓬莱、方丈仙山、瀛洲海岛等地。

众神纷纷摆手，不、不、不，这不是他们能解决的问题。

是真的不会吗？或许是，也或许不是。

他们急于撇清关系，因为镇元子拥有人参果树，还高调宣传，这让玉帝很不悦。他们急于表明立场，至少，不会主动介入。

当然，像蓬莱三星这样的“老江湖”，会采取中立态度。

他们既不参与，却又假装关心，典型的投机主义墙头草！

也许他们背后有人撑腰，料定玉帝不会对他们怎么样。

最后，来到了南海珞珈山，观音的地盘！

观音却问：“你怎么不早点来找我，却去岛上寻找答案？”

这暗示观音一直在等待孙悟空，她急于修复人参果树，同时，也略带责备，责备孙悟空去找三山五岳的朋友帮忙。

他们都是政界的“老油条”，在政坛混迹的时间比吃饭还长。五庄观这摊子事，他们会插手，敢插手吗（镇元子仗着人参果，无视法规，傲慢无礼，早已引起玉帝不满。神仙界虽未明说，但也明白高层的意思）？

悟空，你还是太天真了。

接下来，是观音这位西行项目总负责人的时刻。

在五庄观内，她故弄玄虚地铺垫一番，传授了人参果树的种植技巧。

镇元子在一旁陪同，连连点头，给予观音足够的尊重！

随后，果树复活，皆大欢喜。

然而，问题就出在这里。

救活果树后，“镇元子设宴款待，与悟空结为兄弟”。

“设宴款待”可以理解，毕竟人家帮了大忙，宴请是应有的礼节。

蓬莱三星等人也在场，正好借此机会举办一场人参果盛会。

一方面，表达感激之情。

另一方面，通过众仙的口，为人参果做一次活广告。

再者，也向外界传达一个信号，五庄观具备举办大型商务活动的能力。

天庭能开蟠桃会，灵山能开盂兰盆会，五庄观也有这样的条件和实力，以此提升自身影响力。

但“结为兄弟”就显得耐人寻味了。

按照《西游记》的理解，是因为镇元子之前承诺过，如果孙悟空能医活果树，他愿与孙悟空八拜结交，成为兄弟。

这话可能是镇元子随口一说，也可能是有意为之。

但这不重要！悟空完成了任务，镇元子自然要兑现诺言。

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