/> 这也为最基层的草根民众打开了向上爬、通过读书实现逆袭人生的另一个窗口。

对于普通读书人来说，通过学习前人的智慧和经验，从而掌握人类发展和社会进步一些本质上的规律，使得他们能够更为理性和客观地看待和判断这个世界，懂得如何去管理国家和发展社会经济，懂得如何去拿捏人性的优缺点，更好地耍权谋手段，然后，把学到的东西卖给有需要的人，找份工作混口饭吃，仅此而已。

因而，那时最受欢迎的不是主张“仁义礼智信”的儒家，虽然儒家把“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”那套口头禅到处高调宣传，但它的那套思想体系只适合和平年代，在战争时期就成了垃圾。

同样，倡导“道法自然”与“天人合一”的道家也适应不了你死我活的丛林法则需要，也遭到诸侯国的抛弃。

只有那些敢于触碰贵族阶层垄断利益、实行变法图强的法家，精于权谋手段的纵横家，擅长带兵上阵杀敌的兵家，善于揣摩他人心思的阴谋家，甚至是厚黑学之类的学派，才受到人们的热烈追捧，是因为战争对这类人才的需求非常大。

这些人学成后就到各诸侯国推销自己，说某某大王，我有安邦定国之才，你重用我，保证你的国家在诸侯争霸中不断强大起来，或者说你不用我的计谋，那你的国家就危险了，甚至有亡国的可能。如不成功，又到下一个诸侯国又进行忽悠。

当然，能得到诸侯王重用的都是顶尖学霸，无数的学渣是没有这个机会与能耐的，他们只有退而求其次，给朝中大臣、将军、王公贵族当门客。

当时这些有权有势的人有养士（门客）的传统，门客越多，说明你这个人势力越大，威望越高，愈加受到人们的尊敬，比如秦国丞相吕不韦门客有三千人。

但门客的需求人数也有限的，而那时读书又不包分配工作，能不能找到工作，全靠你要服务对象的眼光和价值判断，因而绝大多数读书人就象大海中的浮萍，随波逐流，也许一辈子也看不到人生的方向。

甚至有些人读成了书呆子，就象鲁迅笔下孔乙己那样，生活即使穷困潦倒，也不愿把象征读书人的长衫脱下，融入到现实中来。

所以，走这条路的人风险是非常大的，不仅需要一定的物质基础，还要承受一眼望不到边的人生。

刘太公虽是个平民百姓，却是个很有情怀的人，仍然把振兴家族的重任押宝在读书人身上，可见他对刘邦寄予了无限的希望。

希望有多大，失望就有多痛。没过多久，刘邦用实际行动打了他老爹的脸。

一天，私塾先生遇见刘太公，问道，你家刘邦是不是生病了？好几天了没来上课。

刘太公惊愕住了，刘邦这小子每天早上背着书包准时出门，下午放学后又按时回家，怎么回事呢？

一经拷问，早上是背起书包出门了，但没到学校，而是逃学了，约上几个同学玩耍去了，估计放学时间到了，又背起书包回家了。

气得刘太公拿起小竹片，拉着刘邦的小手，朝他屁股就是狠狠的就是几下，边打边骂，你不是要赚更多的钱，置更多的田产，修更高大的楼房，让我享尽天下荣华富贵吗？你不读书，学不到本事，你拿什么给我富贵？

痛得捂着屁股双脚跳的刘邦边哭边委曲地大声质问道，你怎么知道我不能给你？

刘太公又是气得不行，指着刘邦鼻子骂道，老子打的就是你，你骗老子是傻瓜，你不读书，啥本事都没得，那来富贵，难道你要去抢来给我？说完举起竹片又要来几下。

刘邦见势不妙，挣脱他老爹的大手一溜烟跑了，并赌气回怼道，我就是要抢来给你，你爱要不要？

一边是强烈地要求好好读书，一边是强烈地叛离反感，经过几次责骂教育，敷衍一阵子后又旧病重发，后来竟发展到晴天怕太阳晒，不去上课，雨天怕雨淋，也不去上课。

其结果是刘太公也懒得管了，彻底地放弃了期待，刘邦终于放飞自我，彻底地不读书了。

不过，刘太公也不用担忧刘家出不了读书人，他还有一个小儿子，这是他同二老婆生的，

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